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Mostrando entradas de abril, 2011

Hacia una poesía que diga el hambre

Si situamos en Grecia los inicios de lo que en Occidente se llamó filosofía, habremos de considerar que poesía y filosofía corresponden a dos actitudes bien distintas. La historia de la filosofía es la de un tipo de conocimiento, el epistémico (el mismo que se transformaría luego en lo que hoy conocemos por ciencia), que pretendía controlar el mundo distribuyéndolo en cajones y estantes. …. El orden siempre es reductor; se “reduce al orden”, se simplifica lo complejo. De lo que se trataba era de reducir la multiplicidad de las cosas. Para ello, se elaboraron entes ficticios, golems que le deben su ser al nombre que se les otorga. …. Sin embargo, lo que existe no son los conceptos; lo que existe son los individuos. Y los individuos no “son” sino que están-siendo: lo que hace que un perro pueda designarse, en primer lugar, como perro es su estar-perreando. En gerundio, el sustantivo se verbaliza, es decir, adopta una movilidad que el nombre no le permite y que se adapt